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颜真卿真迹出借日本,艺术水准超过兰亭序

2019-10-08来源:中国财经观察网

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颜真卿真迹出借日本:在唐代,颜真卿大概不算“一线明星”。假设一个人穿越回唐朝,李白杜甫恐怕是最熟悉的名人,当然会想看看杨贵妃的容貌,喜欢《西游记》的,也会去拜访玄奘法师。至于颜真卿,恐怕觉得无所谓——小时候写大字,倒听老师说起过他。


但是,颜真卿毕竟有些不同。启功先生说,颜真卿是“古今书苑不祧之祖”。古人祭祀祖先,会把隔了几代的祖宗的神位,迁到远祖庙里,这就是祧,只有本宗之始祖不迁,即不祧之祖。是的,这就是颜真卿在书法史上的地位,无论你是否临习过他的书法作品,都会听到过他的名字。


颜真卿不是“富二代”,他是衣钵相传、家风不坠的“书九代”。



他的九世祖颜腾之是写草书的名家,六世祖颜协善写草隶,五世祖颜之推,不但工书法,还写过著名的《颜氏家训》,曾祖辈的颜师古是训诂学家,伯父颜元孙,写过一部《干禄字书》,有点类似当时的《新华字典》。


颜真卿的母族也是书法世家,外祖父殷仲容能书善画,殷仲容的父亲殷令名,有《裴镜民碑》传世。



唐代的书法家,颜真卿留下的作品最多,不过真正可信的行书墨迹只有两件——《祭侄稿》和《瀛洲帖》,而《祭侄稿》声名最高。


颜真卿写的《祭侄稿》,是一篇彰显忠烈、寄托哀思的祭文——追祭抵抗安禄山叛乱而死去的从侄颜季明。


恐怕他自己也不曾料到,不经意写下的这篇草稿,比他精心写出的碑碣楷书,更有艺术魅力。



《祭侄稿》被后世誉为“天下行书第二”,地位仅次于王羲之的《兰亭序》。但是还有人为《祭侄稿》鸣不平,认为传世的《兰亭序》只是唐人的摹本,《祭侄稿》不但是唐代名人的手书真迹,其艺术水准,甚至还超过《兰亭序》。


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